HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 落款印 木版 版木 遊印『寿』no.89 57mm×28mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（魚） 落款印 篆刻 遊印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。。硯箱セット。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。超大型円墨　奈良玄勝堂　定価14万円。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付。掛軸 白隠慧鶴 達磨 木箱 茶掛 工芸 画賛 茶道具 茶の湯 2-33。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。七福神装飾扇子　竹製スタンド付　宮脇賣扇庵。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。筆架　清朝　文房置物　中国美術　唐物　文房四宝　水滴　書道具。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。茶道具 掛軸 画賛 田中松泉 柿 大徳寺 足立泰道 和尚 筆 秋聲 新品。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。祝い額　鯛　白木　大入。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作 風鈴画賛「涼風」共箱 禅語 茶掛け。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。茶の湯 掛軸 真筆証明書付き。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「山悠々水潺々」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。張大千　国立博物館　複製画　掛軸 　文会図　インテリア　激希。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜