HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。京の霊場 西国三十三所 第十一番 上醍醐 准胝堂。小堀遠州「鶴亀の庭」「茶室八窓席」、長谷川等伯「猿猴と老松。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。詩人　童謡作家　野口雨情　直筆　肉筆　書　短冊　額なし　波は篠つき。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。★掛軸★書★F183。掛軸 鳳雲『福狸十徳図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 No.2057。総持寺独住一世。掛軸　佐藤順月　三行書　逸品　G144。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。蔵出し品　秀甫　坂本龍馬　肖像画入　古い掛け軸　土佐　幕末の志士　明治維新　銘。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。世紀末建築全6巻揃 [ Fin-de-siecle Architecture ]。蘭亭硯　端渓。