HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「松無古今色」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−2 掛軸 茶掛 藤田寛道老師【閑座聴松風】自筆一行 紫野 寛道 大徳

掛軸 茶掛 藤田寛道老師【閑座聴松風】自筆一行 紫野 寛道 大徳。真作】大徳寺/紫野寛道/藤田寛道（日出海天清）/掛軸☆宝船☆AD。掛軸 茶掛 藤田寛道老師【閑座聴松風】自筆一行 紫野 寛道 大徳。大徳寺雲林院、住職。真作】大徳寺/紫野寛道/藤田寛道（日出海天清）/掛軸☆宝船☆AD。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「松無古今色」と書かれています。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。こちらは「松に古今の色無し」と読みます。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。竹有上下節という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。さいとう・たかを 直筆サイン色紙　ゴルゴ13。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾上部(天)に、少しシミが見られます。☆ 元永 定正 原画 色紙。何卒ご了承ください。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。また、共箱付きになります。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。1980年には雲林院の修復工事に着手した。【最終価格】中国　端渓硯。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ177cm ほど書：幅27cm × 高さ98cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。懐中重寶記 岡村屋庄助 字典 辞書 江戸 時代物 本 古文書 古書 アンティーク。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。#藤田寛道　#紫野寛道#掛軸　#掛け軸　#茶掛#禅語　#茶道　#茶道具#大徳寺派　#共箱付き　#松無古今色