HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。動中の静、忙中の閑です。茶掛 横一行書 無事 松長剛山 大徳寺高桐院住職【茶道具からき。裏面にもシミはありません。。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。軸先：黒漆塗。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。　　箱書、花押があります。やみろん。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。川端龍子作 舞鶴 掛軸。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。【貴重】梁川　掛軸。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。これが寂然不動です。掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好!。真島ヒロ　直筆　サイン　色紙　エデンズゼロ　シキ。