HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。2025年最新】清風萬里秋の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 t012205。昭和６２年　施大徳寺改衣式。中林梧竹/書•掛け軸。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。　　箱書、花押があります。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。唐墨 古墨。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。アトリエ天山堂　山田真山画集　Okinawa Vol. II by S.。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸-1539　大徳寺　大綱宗彦　春柳和歌幅。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。【美品】1988年 芸術家年鑑。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。☆昭和レトロ☆　鎌倉彫り　硯箱。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛軸-1542　金閣寺　江上泰山　「弄花香満衣」　共箱。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。中国墨　古墨　約９７㌘。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。森永卓郎さんのサイン入り色紙。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 おそ松くん。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著